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八閩千姿:中華畬家烏米飯的“起死回生”
烏飯節(jié),活動(dòng)策劃

  相傳唐朝時(shí)(公元669年),畬人雷萬興所率部隊(duì)與唐朝官兵作戰(zhàn),寡不敵眾,被困山中,糧草斷絕,雷萬興遂命部下采野果充饑。士兵們采到烏稔樹之果飽食后,士氣大振,打了勝仗。次年三月三,雷萬興念及舊事,讓士兵上山再采烏稔果??蓵r(shí)值春暖花開,無果可摘,士兵們上山后只采到烏稔樹葉回來,就和著葉子蒸煮糯米,結(jié)果發(fā)現(xiàn),這樣做出來的烏米飯別有風(fēng)味。雷萬興吃了,食欲大增,異常高興,下令畬軍每年這一天都煮烏米飯。雷萬興死后,畬人為了紀(jì)念他,每年三月三都做烏米飯供祭祖先,這種習(xí)俗就此留傳下來。

  然而,隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,烏米飯制作技藝在一些畬族村居幾近失傳。一位生活在畬漢混居山村的教師卻對(duì)此產(chǎn)生了濃厚興趣,并在長(zhǎng)年的制作實(shí)踐中總結(jié)出了烏米飯“黑、亮、晶、香”四大特點(diǎn)。他長(zhǎng)期致力于保護(hù)和挖掘這一民族特色食品,使得山溝溝里的烏米飯漸漸走出大山,贏得了“福建金牌老字號(hào)”等一系列榮譽(yù)。

  記者5日來到福建寧德市蕉城區(qū)中華畬族烏米飯加工坊,走進(jìn)了吳立強(qiáng)與畬族烏米飯的故事。

  吳立強(qiáng)并非畬族人,卻傳承發(fā)揚(yáng)了烏米飯這一畬族獨(dú)特制作技藝。說起為何傳承制作烏米飯,已是古稀之年的吳立強(qiáng)說,當(dāng)年他在柘榮富溪鎮(zhèn)竹嶺村教書,那是個(gè)畬漢民眾混居的偏遠(yuǎn)山村,民風(fēng)淳樸;每年農(nóng)歷三月三,當(dāng)?shù)氐漠屪謇习傩斩紩?huì)送烏米飯給他,他在品嘗之后就突發(fā)奇想——能不能開發(fā)這一畬族特色食品呢?

  隨后,他利用暑假走訪了閩東很多畬族村,還到了浙江景寧畬族自治縣考察。令他感到意外的是,烏米飯?jiān)谶@些畬族村居已幾近失傳。這更加堅(jiān)定了他保護(hù)和挖掘這一民族特色食品的決心。

  從此,他的課余時(shí)間多了件事,那就是尋找有關(guān)畬族的書籍了解烏米飯的來歷,并向鄉(xiāng)親們討教制作工藝。烏米飯是利用烏稔樹的樹葉榨汁浸泡糯米染黑蒸熟而成,然而,要做好烏米飯卻不是件容易的事。

  “糯米品種、烏稔樹葉的投放量、水溫、時(shí)間、季節(jié)等因素都會(huì)影響烏米飯的口味,如果沒有掌握好其中的規(guī)律,做出來的烏米飯很可能就會(huì)失敗。”吳立強(qiáng)告訴記者,不同山脈采摘的烏稔樹葉,都會(huì)影響烏米飯的好壞。

  1995年12月,吳立強(qiáng)讓當(dāng)?shù)氐拇迕耜愂蛔隽?5公斤的烏米飯。他帶著烏米飯來到寧德市區(qū),一家家賓館一個(gè)個(gè)酒樓地去送,免費(fèi)讓客人品嘗,獲得客人極高的評(píng)價(jià)。于是,活動(dòng)策劃,他提前退休,舉家遷到蕉城區(qū),開起了烏米飯加工作坊。

  幾經(jīng)改進(jìn),烏米飯的加工手藝日益純熟。1996年,他把烏米飯送到福州的酒家,結(jié)果福州的酒家都與他簽下了供銷合同。

  隨著“三月三”的臨近,向老吳購(gòu)買烏米飯、討教制作工藝的畬民逐漸增多。經(jīng)過十多年的經(jīng)營(yíng),當(dāng)年山溝溝中畬家三月三的烏米飯,如今也成為了賓館、酒樓的一道特色佳肴,香飄千里。

  不過,吳立強(qiáng)依然憂心忡忡,因?yàn)檎嬲龝?huì)制作烏米飯的人并不多。他表示,希望這門傳統(tǒng)技藝能代代相傳。(

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    本文標(biāo)題:八閩千姿:中華畬家烏米飯的“起死回生”
    文章發(fā)布時(shí)間:2013-01-21 19:36:20
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